Güzellik ki yüzde midir yoksa gözde mi?
Yada güzellik denen gören gözde mi ?
İnsan nasıl bakar sevdiğine ?
Baş gözüyle mi yoksa yüreğinin gözüyle mi ?

Fiyatlar şöyle:

” Size neyi yasakladıysam onlardan uzak durunuz ve size neyi emrettiysem ondan gücünüz yettiği kadarını yapınız.” Ahmed b. Hanbel şöyle der:

“Bu ifadeden, haramdan uzak kalmanın, nâfile ibadetten daha önemli olduğu ortaya çıkar. Çünkü yasaklanan şeyin herhangi bir kısmının bile işlenmesine ruhsat verilmezken nâfile ibadetin yerine getirilmesi insanın gücü ile sınırlandırılmıştır.”

Bir âlim şöyle der: “İyi amelleri hem iyiler hem de kötüler işler. Ancak günahlardan sadece sıddıklar uzak dururlar.”

Resûllullah (s.a.v) şöyle buyurdu: “Haramlardan sakınarak, insanların en âbidi ol.”

Hasan-ı Basrî ise (rah.) şöyle demiştir:

“Âbidler, Allah Teâlâ’ nın yasaklarını terketmekten daha faziletli bir ibadet yapmamışlardır.”

Kurban Bayramınız mübarek olsun, kurbanım.

Allah’ a emanet olun.Selam ve Dua ile.

-Sorun! buyurdu.

İçlerinden birini başkan seçtiler. Hepsinin adına o soracaktı.

Sormaya başladı:

-ALLAH var dersiniz, ama görünmez, göster de inanalım.

Şems-i Tebrîzî hazretleri;

-Öbür sorunu da sor! buyurdu.

O;

-Şeytanın ateşten yaratıldığını söylersiniz, sonra da ateşle ona azâb edilecek dersiniz hiç ateş ateşe azâb eder mi? dedi.

Şems-i Tebrîzî;

-Peki öbürünü de sor! buyurdu.

O;

-Âhirette herkes hakkını alacak, yaptıklarının cezâsını çekecek diyorsunuz. Bırakın insanları canları ne istiyorsa yapsınlar, karışmayın! dedi.

Bunun üzerine Şems-i Tebrîzî, elindeki kuru kerpici adamın başına vurdu. Soru sormaya gelen felsefeci, derhâl zamânın kâdısına gidip, dâvâcı oldu.

Ve;

-Ben, soru sordum, o başıma kerpiç vurdu. dedi.

Şems-i Tebrîzî;

-Ben de sâdece cevap verdim. buyurdu.

Kâdı bu işin açıklamasını istedi. Şems-i Tebrîzî şöyle anlattı:

- Efendim, bana ALLAHü teâlâyı göster de inanayım, dedi. Şimdi bu felsefeci, başının ağrısını göstersin de görelim.

O kimse şaşırarak;

- Ağrıyor ama gösteremem, dedi.

Şems-i Tebrîzî;

- İşte ALLAHü teâlâ da vardır, fakat görünmez. Yine bana, “şeytana ateşle nasıl azâb edileceğini” sordu. Ben buna toprakla vurdum. Toprak onun başını acıttı. Hâlbuki kendi bedeni de topraktan yaratıldı. Yine bana;”Bırakın herkesin canı ne isterse onu yapsın. Bundan dolayı bir hak olmaz.” dedi. Benim canım onun başına kerpici vurmak istedi ve vurdum. Niçin hakkını arıyor? Aramasa ya! Bu dünyâda küçük bir mesele için hak aranırsa, o sonsuz olan âhiret hayâtında niçin hak aranmasın?” buyurdu.
Felsefeci, bu güzel cevaplar karşısında mahcûb olup, söz söyleyemez hâle düştü.

Mideyi uyarır, sindirim salgılarını artırır, iştahı açar ve sindirimi kolaylaştırır. İdrarı artırır. Soğuk algınlığının ilk belirtisi görüldüğünde biber alınırsa iyileştirici olur.

Aşırı miktarda tüketilen acı biber, mide ve bağırsakların tahrişine yol açabilir ve hatta böbreklerle karaciğerin rahatsızlanmasına neden olabilir. Aşırı tüketilmemesine dikkat etmek gerekir.

Resûl-i Ekrem, elleriyle keçinin memesini sığadı ve dua etti. Anında sütle doldu. Sağılan sütü hepsi kana kana içti. Çoban şaşkın, “Sen kimsin?” diye sordu. Resûlullah Efendimiz,

“Kim olduğumu söylerim, ama gördüğünü, duyduğunu gizli tutmak şartıyla” dedi.

“Olur, gizli tutarım.”

“Ben Allah’ ın Resûlü Muhammed’ im” buyurdu.

Bunun üzerine çoban, “Ben, şahadet ederim ki sen bir peygambersin. Getirdiğin de haktır” dedi ve İslâmiyet ile şereflendi ve kendileriyle beraber gelmek istedi. Fakat Peygamber Efendimiz (s.a.v) ” Buna bugün gücün yetmez. Benim muvaffak olduğumu haber aldığın zaman bize gel, katıl” buyurdu.

Bu isim, Allah’ tan başkasına ne hakikaten ne mecazen verilir.

Yüce Allah’ ın isimleri insana isim olarak konulacak ise, “kul” manasına gelen “abd” kelimesinin ilave edilmesi gerekir. Abdülkadir, Abdülcelil gibi.

Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurdu:

“Ebû Bekir’ in malı kadar hiç bir malın bize faydası dokunmamıştır” (Buhârî).

“Ümmetimden cennete girecek ilk insan hiç şüphe yok ki Ebû Bekir’ dir” (Müslim).

“Ebû Bekir’ in arkadaşlığı kadar bana güven veren bir arkadaşlık ve onun malı kadar bana güvenli olan bir mal olmamıştır. Eğer Rabbim’ in dışında kendime bir dost bulmak isteseydim, bu dost, Ebû Bekir olurdu. Ne var ki din kardeşliği de yeterli bir dostluktur” (Buhârî).

Hz. Ebû Bekir (r.a), erkekler arasında ilk müslüman olan, malının tamamını Allah (c.c) yolunda harcayan insandır.